O texto percorre as questões que o fenómeno do terrorismo contemporâneo islâmico apresenta em termos de erratismo, de omnipresença, de superação de barreiras e fronteiras, de origens, trajectórias e probabilidades, utilizando os conceitos de incerteza e correspondência da física quântica.

 

Conclui, referindo que as soluções são complexas mas que sem um softpower adequado e sem combater as causas profundas do fenómeno, as estratégias que temos privilegiado estarão provavelmente votadas ao insucesso.

 

O objectivo deste trabalho é assim dar a conhecer aos estudiosos das Invasões Francesas esses relatos; elaborou-se uma lista de 310 obras, das quais 276 são memórias, correspondência, diários ou panfletos, publicadas pelos próprios, ou por terceiros, mas sempre com o cunho de realidade de quem viveu directamente os acontecimentos.

O estudo histórico e documental que apresentamos recai, em grande parte, sobre um período conturbado da nossa História no qual nos procuramos situar e em que a tipografia foi, também, interveniente.

 

A vinda dos primeiros prelos fabricados em ferro para Portugal, a oportunidade e a forma como a nossa Impressão Régia os adquiriu, são só por si um tema de interesse, não só no aspecto militar, como foi o caso, mas também da História da Tipografia no nosso país. Os prelos de Coimbra retirados por D. Miguel para as suas campanhas militares - essência de base do nosso estudo - o seu percurso e devolução, depois da capitulação dos absolutistas, descritos em documentos originais que atestam o valor material e patrimonial que sobre os mesmos era considerado, isto, para além da missão que serviam.

 

O capítulo 8º trata, na óptica do povo Zombo, da “Panza” corruptela do termo francês Indépendance, a sublime “liberdade sem trabalho” daí o termo Paraíso. Assisti à independência do Zaire em 1960 onde também se deu o mesmo fenómeno que, aliás, não é só africano, diz o povo com razão “água o trouxe água o levou”… Neste capitulo aborda-se o problema dos “retornados”…Os Zombo, conhecedores do fenómeno “Retornados” em Portugal reivindicaram perante o Estado Angolano estatuto idêntico…As organizações internacionais, como por exemplo a ACNUR e a UNICEF, fizeram no terreno o que puderam, ajudando-os a reorganizar a vida, ou seja, a reintegrá-los. Esta questão, muito complexa, levará largos anos a resolver. A situação dos refugiados e deslocados causados pelas longas guerras foi alterando a estrutura étnica e sóciocultural dos Zombo consequentemente provocou e ainda provoca novos conflitos (o mesmo se dá com todos os grupos da fronteira política de Angola). O repovoamento veio despertar uma tensão associada a questões relacionadas com a propriedade.

 

Considero que neste contexto, as questões étnicas e sociais fracturantes são factores mais de mobilização do que motivações genuínas para algum conflito, já que a ambição principal dos Zombo sempre foi de ordem económica, muito atentos à flutuação dos interesses entre o Estado Angolano e o vizinho Estado Congolês. Nesta perspectiva, a estabilidade dos Zombo está profundamente ligada à política de exportação/importação de bens entre dois Estados no eixo viário, Kinshasa/Luanda.

 

Outra questão muito sensível e que tem sido frequentemente detectada é a cooperação civil-militar. Esta mistura de funções militares, económicas e políticas tem provocado uma confusão de papéis. A falta de segurança é evidente em muitas províncias dada a fragmentação do país.

 

Finalmente, sugere-se que deverá ser encarada como prioritária, a tarefa do constante ataque à velha deficiência do ensino da língua portuguesa na iniciação escolar. Sem o ensino básico do português, as dificuldades escolares dos jovens Zombo serão, no desenvolvimento das suas apetências profissionais e intelectuais, muito maiores. Um ensino predominantemente técnico profissionalizante, poderia corresponder suficientemente às suas necessidades reais, preparando-os para encarar com optimismo um próximo futuro.